第11集录音文字如下：
自化象的交易
权、科是一组，权跟科的关系为互因的关系。
禄、忌是一组，禄跟忌的关系是一因一果的关系，忌代表果的话，禄就是因。
因此，在运用四化象为斗数占命论运的用神的时候，看化忌同时要参看化禄，看化权同时要参看化科。上例男51岁未婚来问婚姻，自化权或者视同自化权，来决定了他这十年会结婚，有自化就有变化嘛，会结束单身汉的生活了，这就是变化，但这种变化到底有没有确立，就要参看化科，文曲化科，这样的形式叫做自化的交易，因为本宫在自化，它自化权或者视同自化权，还有科，还有禄还有忌，文曲化科，这个就是自化的交易。
好，权科为互因，先太阳化权到对宫，视同自化权，我们也可以说，对宫论，大夫+本财=权，这种变化不是说，有女朋友呢就这样跟她生活在一起，甚至于还帮他生孩子，不会的，因为大夫+本财，财帛为夫妻的对待位，有对待，是指婚后了。那么再进一步来看科，大夫宫干辛使得文曲化科入父母宫，父母宫论婚姻就是名份位，即有婚后的对待，所以这种对待关系一定是有名份的。
这是权科为互因，今天晚上我们谈到自化的交易。
我们再稍微复习一下上个礼拜讲的。
大夫自化权，某一个宫位，自化权，这个宫位做宫象合一的功夫。
范例一：大命在夫妻自化权
本宫论——本夫论
1、生年权在人位，可以解释为能干、性刚、掌权。
2、自化权在人位，等同于生年权，但差别在于生年四化的力量大于自化四化，这种能干属于什么事情都要交代得很清楚，要告诉他这件事情第一要怎么做，第二要怎么做.....怎么怎么做。
3、自化始终都有变化，具有不稳定性，时过境迁，过了这个空间时间，就往往“算了”。
4、只要是人位的宫位，不管有自化禄、权、科、忌，只要有自化，就代表这个宫位的人“自立更生格”
本宫论——大运论
自化的重心在时间的观念，配上人位不同解释不同的人，比如大运兄弟与本夫重叠，解释的要领就是，代表这十年我的兄弟姐妹很想要结婚，代表这十年我兄弟姐妹很想要创业。大运的命宫，大运的兄弟宫，配上时间的观念，正好也都是人位，本命的宫位在人位，大运的宫位在人位，自化的重心在小的时间单位，重心在大，当然配上流年，流年的子女宫或者流年的命宫或者流年的疾厄宫，配上流年，重心就在流年的宫职，因为自化总是往下应时间，重心始终在小的时间单位，所以重心变成，以这个案例来说，在这十年的我，而夫妻宫就是它的形容词。
大命在本夫自化权，自化的重心在大命，即这十年的我为重心，本夫为形容词，以人解，所以就解释为本人我这十年很想要结婚，对方她会附和。夫妻宫以事解，就是姻缘位，姻缘这桩事，代表这十年的我很想要结婚，很想要结婚这是一件事解释，还没有人介绍，还没有认识我未来的另一半，就是指姻缘这件事，我这十年很想要结婚。
大命代表这十年的我，本夫代表大命的形容词，即我想要结婚。
本夫=我的配偶，大命=这十年的我，共用自化权，即配偶也会附和我，这是自化站在我宫和他宫来解释的区别。
假如大兄在本夫自化权，代表我的兄弟在这十年很想结婚，与大命同理。
当然，完整的解义就要配上对宫论。
对宫论
对宫的话，就是本命的官禄宫，大运的迁移宫，代表这十年我很想创业。那么，我想创业呢，大运的迁移在形容本命的官禄宫，代表往往在外，或者出外，当然不会出远门或者出国。上节课我们讲过阴阳内外的宫位，六阴宫的驿马强于六阳宫，六外宫的驿马强于六内宫，驿马强弱就宫位阴阳内外不同。
好，活跃一下思路，现在把权改成禄，权、科、忌通通一样地解释，只是因禄、权、科、忌的属性有禀，解释的要领都一样，差别就是禄、权、科、忌的属性有禀。自化禄的属性就跟自化权的不一样，也是代表这十年，当然本命夫妻是一样解释的，重心摆在属性有禀。
本宫论，大命在夫妻自化禄。
1、夫妻宫自化禄视同生年禄，代表我的配偶此生福禄、食禄、财禄不缺，代表我的配偶人缘好，代表我的配偶主聪明；这时候不是解释为我的配偶性刚、能干、掌权了，这个时候是禄不是权了，这就叫做属性有禀。
2、代表我的配偶属于自立更生格。
3、自化禄不是生年禄，生年的禄权科忌都是指与生俱有的，我常解释这个与生俱有的含义，含有因果的。自化禄就是经过后天的努力而福禄食禄财禄不缺，但毕竟是自化，不是先天的，生年禄就是先天的，叫做与生俱有，自化禄不是先天的，爱拼才会赢是鼓励人家去努力。我为什么买这只股票？一定是这只股票的前瞻性很好，这只股票的筹码最稳定。自化禄是后天的努力所得，可以改变的，生年禄是先天的，生年禄在命宫，我这一辈子本就该有的。好，我们刚刚的解释呢，就是在强调，大命在夫妻宫自化禄，要依据属性做解释，生年权代表我的配偶主性刚、能干、掌权；好了，现在改成了自化禄了，禄主人缘，禄代表福禄食禄财禄，代表我的配偶福禄食禄财禄不缺，禄主聪明，代表我的配偶主聪明，禄主随和，代表我的配偶待人为人随和，这个叫做属性有禀。等一下改成自化科也是一样，就要依科的属性去做解释，忌也要依忌的属性去做解释，然后配上大命的宫职，一样的，本命夫妻是大运命宫的形容词，重心还是在大。
大命+本夫=自化禄，代表这十年我的姻缘很浓，这十年这个我的姻缘很浓，往往会发生变化，自化就会变化，即会结婚，而结婚往往会在生年禄或者自化禄的宫位，自化禄，这十年不是我很想结婚，是这十年我很缘浓到容易结婚，缘分到了，挡都挡不住。要依禄的属性去做解释。
对宫论，本官+大迁=视同自化禄。代表这十年我想拿钱财禄去投资事业，就不一定有事业的局面哦。跟人合伙盖房子，营业执照不是我的，或者投资连锁店，投资拿钱出去。上个礼拜讲的化权，是有事业局面的意念强烈，往往拿专业技术去投资。当然也是在外投资，也不会出国那样的在外，迁移在外。当然，你把它改成自化科，自化忌一样的去做解释。自化科，自化科的变化，比如结婚来说，时间走到就往往有人会跟我介绍婚姻。要依禄权科忌的属性去做解释。自化忌也一样，比如说本夫自化忌，代表我的配偶爱钻牛角尖，我的配偶自卑感有之，自尊心特强；论姻缘代表我的姻缘含有不顺，这种不顺是因为忌的多变动多变迁的情况下，始终有不顺的感受，因为忌就代表不顺，忌在夫妻宫，往往姻缘要经历多变动多变迁之后才会有姻缘，自化当然有时间的观念，什么时候有？就是自化忌的宫位或者生年忌的宫位才会有，就可以直论流年流月，往下可以继续论流日流时流分，都可以。结婚往往都要按良辰吉时来，包括进洞房的时间，紫微斗数大运的命宫，本命的命宫，自化禄自化权自化科自化忌，然后滑向生年，在直论流年流月，同样的理则论流日流时，那么流时就是入洞房的时辰。
所以，大运论婚姻，要根据四化的属性去做解释。
自化禄，代表这十年缘浓，缘分到了。
自化权，代表这十年想要结婚。
自化科，代表这十年往往有人介绍婚姻。
自化忌，代表这十年婚姻不顺，我的配偶往往喜欢钻牛角尖。
自化象的交易
权、科是一组，权跟科的关系为互因的关系。
禄、忌是一组，禄跟忌的关系是一因一果的关系，忌代表果的话，禄就是因。
因此，在运用四化象为斗数占命论运的用神的时候，看化忌同时要参看化禄，看化权同时要参看化科。上例男51岁未婚来问婚姻，自化权或者视同自化权，来决定了他这十年会结婚，有自化就有变化嘛，会结束单身汉的生活了，这就是变化，但这种变化到底有没有确立，就要参看化科，文曲化科，这样的形式叫做自化的交易，因为本宫在自化，它自化权或者视同自化权，还有科，还有禄还有忌，文曲化科，这个就是自化的交易。
好，权科为互因，先太阳化权到对宫，视同自化权，我们也可以说，对宫论，大夫+本财=权，这种变化不是说，有女朋友呢就这样跟她生活在一起，甚至于还帮他生孩子，不会的，因为大夫+本财，财帛为夫妻的对待位，有对待，是指婚后了。那么再进一步来看科，大夫宫干辛使得文曲化科入父母宫，父母宫论婚姻就是名份位，即有婚后的对待，所以这种对待关系一定是有名份的。
这是权科为互因，今天晚上我们谈到自化的交易。
我们再稍微复习一下上个礼拜讲的。
大夫自化权，某一个宫位，自化权，这个宫位做宫象合一的功夫。
范例一：大命在夫妻自化权
本宫论——本夫论
1、生年权在人位，可以解释为能干、性刚、掌权。
2、自化权在人位，等同于生年权，但差别在于生年四化的力量大于自化四化，这种能干属于什么事情都要交代得很清楚，要告诉他这件事情第一要怎么做，第二要怎么做.....怎么怎么做。
3、自化始终都有变化，具有不稳定性，时过境迁，过了这个空间时间，就往往“算了”。
4、只要是人位的宫位，不管有自化禄、权、科、忌，只要有自化，就代表这个宫位的人“自立更生格”
本宫论——大运论
自化的重心在时间的观念，配上人位不同解释不同的人，比如大运兄弟与本夫重叠，解释的要领就是，代表这十年我的兄弟姐妹很想要结婚，代表这十年我兄弟姐妹很想要创业。大运的命宫，大运的兄弟宫，配上时间的观念，正好也都是人位，本命的宫位在人位，大运的宫位在人位，自化的重心在小的时间单位，重心在大，当然配上流年，流年的子女宫或者流年的命宫或者流年的疾厄宫，配上流年，重心就在流年的宫职，因为自化总是往下应时间，重心始终在小的时间单位，所以重心变成，以这个案例来说，在这十年的我，而夫妻宫就是它的形容词。
大命在本夫自化权，自化的重心在大命，即这十年的我为重心，本夫为形容词，以人解，所以就解释为本人我这十年很想要结婚，对方她会附和。夫妻宫以事解，就是姻缘位，姻缘这桩事，代表这十年的我很想要结婚，很想要结婚这是一件事解释，还没有人介绍，还没有认识我未来的另一半，就是指姻缘这件事，我这十年很想要结婚。
大命代表这十年的我，本夫代表大命的形容词，即我想要结婚。
本夫=我的配偶，大命=这十年的我，共用自化权，即配偶也会附和我，这是自化站在我宫和他宫来解释的区别。
假如大兄在本夫自化权，代表我的兄弟在这十年很想结婚，与大命同理。
当然，完整的解义就要配上对宫论。
对宫论
对宫的话，就是本命的官禄宫，大运的迁移宫，代表这十年我很想创业。那么，我想创业呢，大运的迁移在形容本命的官禄宫，代表往往在外，或者出外，当然不会出远门或者出国。上节课我们讲过阴阳内外的宫位，六阴宫的驿马强于六阳宫，六外宫的驿马强于六内宫，驿马强弱就宫位阴阳内外不同。
好，活跃一下思路，现在把权改成禄，权、科、忌通通一样地解释，只是因禄、权、科、忌的属性有禀，解释的要领都一样，差别就是禄、权、科、忌的属性有禀。自化禄的属性就跟自化权的不一样，也是代表这十年，当然本命夫妻是一样解释的，重心摆在属性有禀。
本宫论，大命在夫妻自化禄。
1、夫妻宫自化禄视同生年禄，代表我的配偶此生福禄、食禄、财禄不缺，代表我的配偶人缘好，代表我的配偶主聪明；这时候不是解释为我的配偶性刚、能干、掌权了，这个时候是禄不是权了，这就叫做属性有禀。
2、代表我的配偶属于自立更生格。
3、自化禄不是生年禄，生年的禄权科忌都是指与生俱有的，我常解释这个与生俱有的含义，含有因果的。自化禄就是经过后天的努力而福禄食禄财禄不缺，但毕竟是自化，不是先天的，生年禄就是先天的，叫做与生俱有，自化禄不是先天的，爱拼才会赢是鼓励人家去努力。我为什么买这只股票？一定是这只股票的前瞻性很好，这只股票的筹码最稳定。自化禄是后天的努力所得，可以改变的，生年禄是先天的，生年禄在命宫，我这一辈子本就该有的。好，我们刚刚的解释呢，就是在强调，大命在夫妻宫自化禄，要依据属性做解释，生年权代表我的配偶主性刚、能干、掌权；好了，现在改成了自化禄了，禄主人缘，禄代表福禄食禄财禄，代表我的配偶福禄食禄财禄不缺，禄主聪明，代表我的配偶主聪明，禄主随和，代表我的配偶待人为人随和，这个叫做属性有禀。等一下改成自化科也是一样，就要依科的属性去做解释，忌也要依忌的属性去做解释，然后配上大命的宫职，一样的，本命夫妻是大运命宫的形容词，重心还是在大。
大命+本夫=自化禄，代表这十年我的姻缘很浓，这十年这个我的姻缘很浓，往往会发生变化，自化就会变化，即会结婚，而结婚往往会在生年禄或者自化禄的宫位，自化禄，这十年不是我很想结婚，是这十年我很缘浓到容易结婚，缘分到了，挡都挡不住。要依禄的属性去做解释。
对宫论，本官+大迁=视同自化禄。代表这十年我想拿钱财禄去投资事业，就不一定有事业的局面哦。跟人合伙盖房子，营业执照不是我的，或者投资连锁店，投资拿钱出去。上个礼拜讲的化权，是有事业局面的意念强烈，往往拿专业技术去投资。当然也是在外投资，也不会出国那样的在外，迁移在外。当然，你把它改成自化科，自化忌一样的去做解释。自化科，自化科的变化，比如结婚来说，时间走到就往往有人会跟我介绍婚姻。要依禄权科忌的属性去做解释。自化忌也一样，比如说本夫自化忌，代表我的配偶爱钻牛角尖，我的配偶自卑感有之，自尊心特强；论姻缘代表我的姻缘含有不顺，这种不顺是因为忌的多变动多变迁的情况下，始终有不顺的感受，因为忌就代表不顺，忌在夫妻宫，往往姻缘要经历多变动多变迁之后才会有姻缘，自化当然有时间的观念，什么时候有？就是自化忌的宫位或者生年忌的宫位才会有，就可以直论流年流月，往下可以继续论流日流时流分，都可以。结婚往往都要按良辰吉时来，包括进洞房的时间，紫微斗数大运的命宫，本命的命宫，自化禄自化权自化科自化忌，然后滑向生年，在直论流年流月，同样的理则论流日流时，那么流时就是入洞房的时辰。
所以，大运论婚姻，要根据四化的属性去做解释。
自化禄，代表这十年缘浓，缘分到了。
自化权，代表这十年想要结婚。
自化科，代表这十年往往有人介绍婚姻。
自化忌，代表这十年婚姻不顺，我的配偶往往喜欢钻牛角尖。
